اللباس الشرعي

اللباس الشرعي يجذب اهتمام عالم الموضة والأزياء في أوروبا

يرتدين سراويل الجينز الضيقة ويلبسن الأثواب والحجاب الملفوف بعناية. جيل من الشابات المسلمات في طريقهن للتوفيق بين مبادئ حضارتين يضعن بصماتهن على ثقافة الشارع الأوروبي ويؤثرن على الاتجاه السائد للموضة فيه. إنهن بنات المهاجرين المسلمين إلى أوروبا من تركيا أو المغرب وكل البلاد العربيه والاسلاميه ويقلن إنهن مهتمات بالأناقة بقدر اهتمامهن بالالتزام بالزي الاسلامي ويسعين لمزج الأناقة المعاصرة مع خلفيتهن الدينية والعرقية.

وعن بصمات اللباس الإسلامي في الموضة الأوروبية تقول ماهيكا التي تعيش في باريس وتبلغ 24 عاما "اتش اند ام وكل المتاجر الفرنسية أخذت خطوط أزيائنا". فهي ترى أن التأثير الاسلامي يظهر أيضا في الاتجاه الحالي لارتداء الأثواب على سراويل الجينز وارتداء أكثر من طبقة من الملبوسات النسائية. لكن ما يعتبره البعض تأثير موضتهم وطريقة لباسهم في البلدان الأوروبية التي يقطنون بها تنفيه جهات أخرى. لذا قالت المتحدثة باسم شركة "هينيس اند موريتس" أن مجموعات أزياء الموسم الحالي لم تستلهم خطوط الأزياء الاسلامية على وجه خاص.

رغبة في الحفاظ على الهوية
كثير من الفتيات المسلمات يفضلن التوفيق بين الأصالة والمعاصرة أما من ناحية أخرى فقد بات في نظر ماهيكا التسوق لشراء الملابس الملائمة أكثر سهولة. فالشابات المسلمات أصبح في رأيها بمقدورهن شراء كل مستلزماتهن من الملابس من المتاجر الرئيسية إذا أردن ذلك. واتفق معها في الرأي الكثير من نظيراتها.

فبشرى سيد، وهي إحدى الطالبات في مدينة روتردام الهولندية، ترى أنه بالفعل لم تعد هناك ثمة صعوبة للعثور على الملابس التي تلائمها كون متاجر البلد تضم كل أصناف الأزياء. وفي هذا السياق قالت: "الأمر يتعلق بالتوفيق الملابس وقد أصبح أكثر سهولة لأنك ترى تأثير موضتنا على الخط العام للموضة". وأضافت قائلة: "أنا مسلمة لكنني أيضا مهتمة بالموضة وأريد دمج كل هذه الأشياء". وترتدي بشرى حجابا بنيا داكنا تلفه بعناية حول رأسها ورقبتها وقميصا لونه أزرق داكن وسترة بلا أكمام من قماش التويد الرمادي وتنورة تنسجم معها تصل الى الركبة فوق سروال من الجينز.

الأصالة والمعاصرة

غير أن رؤية بشرى تبتعد بشكل شاسع عن الثوب الأسود الفضفاض وأغطية الرأس الطويلة التي ترتديها النساء المسلمات الأكثر تقليدية التي تخفي تماما معالم الجسم، فضلا عن مساهمتها في إصدار مجلة "ام.اس.ال.ام" المخصصة لأزياء المسلمات. المجلة تصدر باللغات الهولندية والفرنسية والإنجليزية وتهدف الى مساعدة الفتيات المسلمات على ارتياد عالم الموضة والأزياء بما يتفق مع أسلوبهن عن طريق عرض أساليب جديدة لتغطية الشعر منها قبعات البيسبول أو القلنسوات او الأوشحة القصيرة المطرزة. كل ذلك يشير إلى رغبة عدد من الفتيات المسلمات في أوروبا إلى التوفيق بين الأصالة والمعاصرة بشكل يسمح لهن حسب رأي إحدى مصممات الأزياء الهولنديات ايزيس فاندراجر استكشاف الحدود بشأن ارتداء الحجاب والتمتع بالجاذبية في نفس الوقت. فبحسب منظورها تحاول هؤلاء الفتيات تعويض ارتداء الحجاب بمظهر شديد الجاذبية وأسلوب تجميل معبر وكعوب أعلى.

الموضة الإسلامية والفرصة الاقتصادية

كما نظمت النساء الخمس اللواتي يشرفن على إصدار مجلة "ام.اس. أل. ام" معرضا للأزياء في روتردام صاحب صدور المجلة عُرضت فيه أزياء من ابتكار مصممين هولنديين مع الحفاظ على سمات الملبس الاسلامي. عُرض على دمية العرض ثوب أسود بشريط محكم على الرقبة بلا ظهر ولا أكمام، يلبس تحته لباس ضيق من الدانتيل الأسود يغطي الظهر والذراعين والقدمين. . وقالت المصممة الهولندية مادا فان جانز وهي تبتسم "أرى فتيات مسلمات يرتدين ملابس ضيقة للغاية هذه الأيام ففكرت لم لا أصنع لباسا تحتيا ضيقا". وقد ضمت أروقة المعرض أيضا سراويل جينز من تصميم شركة صنع الملابس الإيطالية "القدس" وهي مصممة خصيصا للمسلمات بقصة فضفاضة وكثير من الجيوب مما يجعل استخدامها أيسر أثناء الركوع والسجود في الصلاة وحفظ الساعات والحلي أثناء الوضوء. وفي هذا الصدد قالت سوزانا كافالي مديرة الشركة وصاحبة هذه العلامة التجارية "لا يقتصر شراء سراويل الجينز على المسلمات وحدهن الان، إنه منتج جيد في مجال الموضة في المقام الاول. وهذا يعني ان نطاق جمهورنا يتنامى".
وتعتقد النساء الخمس اللاتي وقفن خلف اصدار مجلة "ام.اس.ال.ام" والعرض المصاحب لها أن أزياء المسلمات في اوروبا قد تؤثر يوما على نساء الشرق الأوسط وإن كان ذلك لن يحدث الآن. إذ يظهر عدد الشابات المسلمات في معرض أزياء أقيم في اطار مؤتمر سنوي للمسلمات الفرنسيات في باريس الاهتمام بخطوط الموضة من الشرق الأوسط، حيث لا يزال الاهتمام مرتفعا بالثوب التقليدي..

التحذير من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم

عقـــــــوق الوالدين
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فمن الظواهر السيئة ما نراه هذه الأيام من كثير من الأبناء من العقوق للوالدين ، وما نشاهده بين الأقارب من القطيعة ، وفيما يلي كلمات سريعة في التحذير من عقوق الوالدين والحث على برِّهما ، والتحذير من قطيعة الرحم وبيان الآداب التي ينبغي أن تراعى مع الأقارب ، نسأل الله أن ينفع بها .
أولاً : التحذير من عقوق الوالدين والحث على برهما
من صور العقوق :1- إبكاء الوالدين وتحزينهما بالقول أو الفعل .2- نهرهما وزجرهما ، ورفع الصوت عليهما .3- التأفف من أوامرهما .4- العبوس وتقطيب الجبين أمامهما ، والنظر إليهما شزراً .5- الأمر عليهما .6- انتقاد الطعام الذي تعده الوالدة .7- ترك الإصغاء لحديثهما .8- ذم الوالدين أمام الناس .9- شتمهما .10- إثارة المشكلات أمامهما إما مع الأخوة ، أو مع الزوجة .11- تشويه سمعتهما .12- إدخال المنكرات للمنزل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما .13- المكث طويلاً خارج المنزل ، مع حاجة الوالدين وعدم إذنهما للولد في الخروج .14- تقديم طاعة الزوجة عليهما .15- التعدي عليهما بالضرب .16- إيداعهم دور العجزة .17- تمني زوالهما .18- قتلهما عياذاً بالله .19- البخل عليهما والمنة ، وتعداد الأيادي .20- كثرة الشكوى والأنين أما الوالدين .
الآداب التي ينبغي مراعاتها مع الوالدين :1- طاعتهما بالمعروف ،والإحسان إليهما ، وخفض الجناح لهما .2- الفرح بأوامرهما ومقابلتهما بالبشر والترحاب .3- مبادأتهما بالسلام وتقبيل أيديهما ورؤسهما .4- التوسعة لهما في المجلس والجلوس ، أمامهما بأدب واحترام ، وذلك بتعديل الجلسة، والبعد عن القهقهة أمامهما ، والتعري ، أو الاضطجاع ، أو مد الرجل ، أو مزاولة المنكرات أمامهما ، إلى غير ذلك مما ينافي كمال الأدب معهما .5- مساعدتهما في الأعمال .6- تلبية ندائهما بسرعة .7- البعد عن إزعاجهما ، وتجنب الشجار وإثارة الجدل بحضرتهما .8- ان يمشي أمامها بالليل وخلفهما بالنهار .9- ألا يمدَّ يدَه للطعام قبلهما .10- إصلاح ذات البين إذا فسدت بين الوالدين .11- الاستئذان عليهما حال الدخول عليهما ، أو حال الخروج من المنزل .12- تذكيرهما بالله ، وتعليمهما ما يجهلانه ، وأمرهما بالمعروف ، ونهيهما عن المنكر مع مراعاة اللطف والإشفاق والصبر .13- المحافظة على سمعتهما وذلك بحس السيرة ، والاستقامة ، والبعد عن مواطن الريب وصحبة السوء .14- تجنب لومهما وتقريعهما والتعنيف عليهما .15- العمل على ما يسرهما وإن لم يأمرا به .16- فهم طبيعة الوالدين ، ومعاملتهما بذلك المقتضى .17- كثرة الدعاء والاستغفار لهما في الحياة وبعد الممات .
الأمور المعينة على البر :1- الاستعانة بالله .2- استحضار فضائل البر ، وعواقب العقوق .3- استحضار فضل الوالدين .4- الحرص على التوفيق بين الوالدين والزوجة .5- تقوى الله في حالة الطلاق ، وذلك بأن يوصي كل واحد من الوالدين أبناءه ببر الأخر ، حتى يبروا الجميع .6- قراءة سيرة البارين بوالديهم .7- أن يضع الولد نفسه موضع الوالدين .
ثانياً : قطيعة الرحم – أسبابها – علاجها
* الرحم هم القرابة , وقطيعة الرحم هجرهم , وقطعهم . والصلة ضد القطيعة , وهي كناية عن الإحسان إلى الأقارب , والرفق بهم , والرعاية لأحوالهم .
أسباب قطيعة الرحم : 1- الجهل 2- ضعف التقوى 3- الكبر 4- الانقطاع الطويل الذي يسبب الوحشة والنسيان 5- العتاب الشديد من بعض الأقارب مما يسبب النفرة منه 6- التكلف الزائد , مما يجعل الأقارب لا يحرصون على المجيء إلى ذلك الشخص , حتى لا يقع في الحرج .7- قلة الاهتمام بالزائرين من الأقارب8- الشح والبخل من بعض الناس , ممن وسع الله عليه في الدنيا , فتجده لا يواصل أقاربه , حتى لا يخسر بسببهم شيئاً من المال , إما بالاستدانة منه أو غير ذلك .9- تأخير قسمة الميراث بين الأقارب .10- الشراكة المبنية على المجاملة بين الأقارب .11- الاشتغال بالدنيا.12- الطلاق بين الأقارب.13- بُعْد المسافة والتكاسل عن الزيارة .14- قلة تحمل الأقارب .15- الحسد فيما بينهم 16- نسيانهم في الولائم , مما يسبب سوء الظن فيما بينهم .17- كثرة المزاح .18- الوشاية والإصغاء إليها .
فضائل صلة الرحم 1- صلة الرحم شعار الإيمان بالله , واليوم الآخر.2- سبب لزيادة العمر , وبسط الرزق .3- تجلب صلة الله للواصل . 4- هي من أعظم أسباب دخول الجنة .5- هي من محاسن الإسلام .6- وهي مما اتفقت عليه الشرائع 7- هي دليل على كرم النفس , وسعة الأفق .8- وهي سبب لشيوع المحبة , والترابط بين الأقارب.9- وهي ترفع من قيمة الواصل .10- صلة الرحم تعمر الديار .11- وتيسر الحساب .12- وتكفر الذنوب والخطايا .13- وتدفع ميتة السوء .
الآداب والأمور التي ينبغي سلوكها مع الأقارب :1- استحضار فضل الصلة , وقبح القطيعة .2- الاستعانة بالله على الصلة .3- توطين النفس وتدريبها على الصبر على الأقارب والحلم عليهم .4- قبول أعذارهم إذا أخطأوا واعتذروا.5- الصفح عنهم ونسيان معايبهم ولو لم يعتذروا .6- التواضع ولين الجانب لهم .7- بذل المستطاع لهم من الخدمة بالنفس والجاه والمال .8- ترك المنة عليهم , والبعد عن مطالبتهم بالمثل .9- الرضا بالقليل منهم .10- مراعاة أحوالهم , ومعرفة طبائعهم , ومعاملتهم بمقتضى ذلك .11- إنزالهم منازلهم .12- ترك التكلف معهم , ورفع الحرج عنهم 13- تجنب الشدة في معاتبتهم إذا أبطأوا .14- تحمل عتابهم إذا عاتبوا, وحمله على أحسن المحامل .15- الاعتدال في المزاح معهم .16- تجنب الخصام , وكثرة الملاحاة والجدال العقيم معهم .17- المبادرة بالهدية إن حدث خلاف معهم .18- أن يتذكر الإنسان أن الأقارب لحمة منه لابد له منهم , ولا فكاك له عنهم .19- أن يعلم أن معاداتهم شرٌّ وبلاء , فالرابح في معاداة أقاربه خاسر , والمنتصر مهزوم .20- الحرص على ألا ينسى أحداً منهم في الولائم قدر المستطاع .21- الحرص على إصلاح ذات البين إذا فسدت .22- تعجيل قسمة الميراث .23- الاجتماعات الدورية .24- تكوين صندوق للأسرة .25- الحرص على الوئام والاتفاق حال الشراكة .26- يراعي في ذلك أن تكون الصلة لله وحده , وأن تكون تعاوناً على البر والتقوى , ولا يقصد بها حمية الجاهلية الأولى .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .